http://www.nelsoncomics.com/sblog/ RSS feed of NELSONcomics en-us sBLOG 0.7.3 Beta (Build 20060309) Sat, 12 Mar 2011 03:33:54 GMT Sat, 12 Mar 2011 03:33:54 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=78 que entre mil bárbaros se vió.
Le reclamaban el grandioso poder,
Que con esfuerzo se hizo merecer.
Pero sólo a las bestias su vida ofreció. »

« Dicen que era Hijo del Sol
y la luz del Padre siguió.
¡Bendito aquel que su voz atendió
y con sincera inocencia le amó ! »

« Pero en otra vida demonio fué
y en la Luna poderosa reinó.
Del mal al bien el Cisne voló,
Librándose de su destino cruel. »

« Así prendió la sagrada llama
que deshizo las cadenas de su alma…
El Principio carne se hizo
y el Padre a su Hijo bendijo »

« ¡Era gran Mago el Señor
que al virtuoso infundía sublime Amor !
¡Era gran Mago el Señor
Que al ignorante infundía supersticioso temor ! »]]> Sat, 12 Mar 2011 03:33:54 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=78#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=78 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=77


La "Bande Dessinée Numérique" se abre paso en Francia sin abandonar la controversia en todos los frentes. Editores, Autores, Difusores y Distribuidoras de momento ven con cierta incertidumbre el cambio del modelo de negocio que esto presupone. El enemigo a vencer: Apple y su Ipad; y distribuidores digitales voraces. Pero lo cierto es que hay otros enemigos y otros aliados aun no identificados que no son vistos en la humareda creada.


Me ha pasado que en más de una ocasión, hablando con editores, muchos de ellos plantean la necesidad de su existencia, quizás como un intento justificatorio ante la amenaza que supone, cada vez más, la irrupción de la historieta digital, la “BD Numérique”, dirían los francófonos.

Por otra parte, la llegada del ipad a finales del año pasado a Europa ha provocado mucha preocupación en diversos frentes, y en especial con la posibilidad de que itunes se convierta en un proveedor de BD digital. Aquí las críticas no se hacen esperar desde dos principales frentes: los editores y las distribuidoras, no sólo porque dicho “distribuidor” de contenidos digitales pretende reemplazarlos y obtener un alto % del precio de venta, (al igual que otros distribuidores digitales que pretenden hasta más del 50% del precio de venta), sino, y en eso hay que darle la razón a los editores y difusores, itunes y en específico Apple dejaría a la deriva eventualmente la labor a la que han sido llamados a realizar los editores y distribuidoras.

¿Estaría Apple interesada en realizar una labor editorial y difusora de sus contenidos digitales, en este caso BDs (y libros también) y no sólo ser un mero punto de acceso a contenidos? La respuesta inmediata a esto es un rotundo no.

Pretender que Apple con su itunes se convierta en editor, distribuidor y difusor presupone una distorsión. Sería descabellado e ingenuo pensar que Apple vaya a tener interés en desarrollar esas funciones, lo que supondría una “destrucción” del mercado de la BD.

Y si fuera un lejano si, ciertamente que itunes y Apple no tiene la experticia para mantener los catálogos editoriales muy propios de la cultura francófona, al menos en el momento actual.

Producto de la evidente presión que todo este cambio paradigmático presupone, donde editores y difusores ven violentada su participación hegemónica en el negocio de la “BD numérique”, han creado un frente común ante la creciente amenaza de itunes/ipad. De este modo vemos nacer iniciativas como IZNEO, difusor de contenidos de BD digital que agrupa a las principales casas de edición francesas, como: Dargaud, Dupuis, Le Lombard, Delcourt, Glénat, Casterman, Bamboo, entre otras más.

De esta forma se crea un conglomerado que además pretende ser una instancia única a la hora de negociar la distribución de los catálogos digitales con librerías de contenidos digitales como Amazon, Fnac, Apple, Orange, Google etc. En síntesis, se crea la trinchera de los editores en esto, lo que parece ser los primeros escarceos de esta guerra, en la que aparentemente no se tiene claro aun quienes han de ser los vencedores y los vencidos; y quien es el aliado y el enemigo…

Y es claro, la demanda de contenidos digitales es cada vez más grande, aun cuando el fenómeno de la BD digital pareciera que ha demorado su irrupción como producto masivamente consumido. Por su parte, los editores pretenden evitar los males que la irrupción del MP3 supuso para las discográficas, lo mismo que en el cine.

Por el momento, aun cuando los estudios y encuestas que se han realizado muestran que el consumidor de la BD sigue prefiriendo el formato tradicional, no menos cierto es que resulta lógico pensar que en un futuro no muy lejano, las nuevas generaciones, nacidas en la era de la Internet, serán cada vez más propicias a consumir todo en digital, a tal punto que pudiéramos aventurar que el formato “tradicional” pudiera incluso llegarles a ser “incómodo”. Pero ese futuro es ya el presente. Nada más recordemos lo que Amazon anunció recientemente sobre las ventas de sus ebooks en el último trimestre del 2010: por cada 100 libros en papel, vende 115 libros digitales… Ciertamente que a nadie le parece importar los estudios que señalan que la asimilación de información es aun baja con los actuales soportes digitales vs. Los tradicionales, como el libro impreso (eso lo leí en un monitor alguna vez y muy bien que lo asimilé).


Actualmente en Francia en 3 meses se edita lo que en un año se editaba hace 10 años atrás. Y ese crecimiento ha mostrado tasas positivas cada año ¡Fabuloso, el negocio de la BD va viento en popa! Así es… pero hay otros vientos que están soplando, y quizás no en popa. Esto ha generado una gran crisis (aparte de la mundialmente conocida): la sobre producción. En lo inmediato esto tiene un impacto en la vida útil de exposición en vitrina de los nuevos títulos (¡cuando hay vitrina!). Ya no hay suficiente espacio en estantería y los libreros deben lidiar con este gran problema, que trae aparejado el tema de las devoluciones que esto genera. Así, un nuevo título debe prácticamente vender miles de ejemplares en 3 o 4 semanas…

Hoy por hoy son muy pocos los títulos que superan ventas por 10,000 ejemplares que es quizás el número mágico al cual aspiran los editores como para no pensar en cancelaciones de series (vamos, que es menor el número).

Echemos cuentas rápidas, a lo Fermi. Si pensamos que una página de BD se paga a 300 euros, esto implica que para un álbum estándar el editor debe destinar por concepto de avance alrededor de 14,000 euros. Pero eso no es todo, a eso hay que sumar todos los costos que presupone el proyecto, publicidad, distribución, difusión, costos financieros, personal administrativo, imprenta, distribución, contabilidad etc. En resumen, el costo de un proyecto ronda entre, digamos, 30 mil y 50 mil euros. Si una BD se vende a 13 o 14 euros, un editor para cuadrar, siguiendo estos supuestos, necesita vender 5 mil ejemplares… para no ganar ni un cinco.

Ante esto, las nuevas iniciativas editoriales se enfrentan a un gran reto, ya no porque haya una feroz competencia en el medio, como competir con el mayor conglomerado editorial que hace pocos años se formó cuando Dargaud “compró” a Le Lombard y Dupuis y que se denomina Media Participation.

Todo esto, en parte, es lo que ha motivado la aparición de iniciativas editoriales comunitarias como Manolosanctis, o Sandawe y cuyos fondos se pretenden obtener por medio del crowdfunding y por una fuerte apuesta en la publicidad y difusión a través de medios digitales. Al menos aquí, por el momento, hay una gran vitrina y el espacio es ancho y amplio.

Pero las preocupaciones se extienden hacia otras trincheras, como el caso de los libreros, quienes temerosos sienten estar a las puertas de una explosión en la demanda de BD digital, lo que presupondría la desaparición de estos. La estantería ahora sería digital y virtual, cómodamente colocada en un servidor de… Google?

Algunos vaticinan sinergías, en donde lo digital potenciaría el formato tradicional…

Y está también el creador, el autor, quien plantea, a través de su voceros, que la BD digital supone una eliminación de costos editoriales importantes (papel, tinta, transporte, distribución, etc.) y por ende es preciso que el autor, al igual que el editor, también se vea beneficiado en este nuevo modelo de negocio.

Los autores, representados por el Grupo de Autores de la BD, miembro de la SNAC (Syndicat national des auteurs-compositeurs) plantean que ya en 1985 el parlamento definió que los editores de todos los géneros, deben concretar por separado la firma de un contrato para los derechos audiovisuales (cine, televisión), distinto al contrato de edición. Según entienden los autores, lo mismo es requerido para el caso de la adaptación a digital: un contrato distinto al firmado para la edición en papel de una obra. Los editores se niegan rotundamente.

Del lado de los autores se presenta la cuestión, no sólo como un asunto financiero –que no deja de tener importancia, si consideramos ya lo difícil que resulta para los autores vivir de su obra-, sino también como una cuestión relativa al valor artístico del trabajo desarrollado. Cuando un autor firma para la edición de su obra, de un libro de BD en tapa dura de 46 páginas, no lo hace pensando necesariamente en que su obra será visualizada viñeta por viñeta en un iphone de unos pocos centímetros de área…

De parte de los editores el argumento es que ya los autores firman un contrato de adaptación audiovisual de la obra a ser editada en papel, con lo cual el asunto queda zanjado. Cosa distinta es un proyecto destinado y pensado para ser consumido como producto enteramente digital en un soporte digital, como ser, un monitor, un iphone, tableta o cualquier otro medio afin a dicha tecnología.

Pero aun, en este último escenario, el tema sigue siendo gris, y los editores negocian caso por caso a la hora de desarrollar iniciativas eneramente digitales.

¿Y si el autor vende directamente a los proveedores de contenidos digitales?

La respuesta inmediata es que esto sería como pretender ir directamente a Hachette o la Diff para que estos editen una obra. Lo mismo debe aplicar en el caso digital, aparentemente…

Aun cuando hay quienes sostienen que el autor no ha tomado las riendas del emprendimiento individual que favorece el momento actual esgrimiendo razones a veces algo bizarras, como no poseer el autor conocimiento, creatividad, imaginación para el reto propuesto, lo cierto es que existe la clara posibilidad de que el autor se convierta es su propio gestor, gracias a la tecnología digital actual y podría, sino ya puede, adentrarse en el desarrollo de la auto-publicación. Así, la obra estaría en contacto directo con su público, sin intermediaciones, asegurándose un sustento que le permitiría desarrollarse cada vez más, incluso, hacia cotas más altas que las actuales, en un “mercado perfecto”.

Al igual que en el caso de los lectores, cada vez más ávidos por preferir contenidos digitales, esto sólo sería cosa de tiempo para que el autor se dedique a la creación directa de contenidos digitales.

Así, ya podemos ver los primeros intentos en explorar un potencial mercado con propuesta pensadas derechamente 100% digital, como el caso de Bludzee de Lewis Trondheim o de 8comix.

La BD digital, de entrada y como es lógico, supone la creación de un nuevo producto, un nuevo lenguaje, distinto a su antecesor, la BD en papel.

Si a eso le agregamos otras gracias provistas por la tecnología, como ciertas animaciones, derechamente esto cambiaría radicalmente el concepto del producto y el lector ahora se convertiría en un espectador, estando más cerca al lenguaje del cine.

Como vemos, innumerables formatos de visualización, tecnologías, soportes digitales, definen el producto y sus aspectos, técnicos, creativos artísticos, narrativos, financieros…

De momento el avance tecnológico supone una redefinición de paradigmas en todos los frentes, pero ese mismo avance tecnológico, a la vez que posibilita nuevos productos, nuevos lenguajes y nuevas experiencias de lectura pueda a su vez posibilitar que, aun en la era de lo digital, la historieta y su lenguaje como lo conocemos se mantenga.

Me atrevo a aventurar que no está lejos el día en que los actuales ipad sean reemplazados por libros cuyas páginas sean láminas digitales muy similares al papel, en las cuales se podrá cargar una página de BD o de un libro. Tendrán varios precios, dependiendo de si es sólo una lámina, o 2 o 3, o 10 etc. En una lámina podremos leer una página de un libro, en otra navegar por la web, y en otra tener cargada la página 23 de la BD que estamos leyendo. Este papel digital podrá presentar mejor calidad de impresión que la actual impresión Offset, con lo cual no habría limitación creativa para el autor a la hora de decidir si puede o no usar técnicas tradicionales como la acuarela, acrílicos oleos, entre otras. Y si seguimos haciendo algo de futurología inmediata, caeríamos en los dispositivos holográficos, interfases digitales provistas en lentes de contactos conectados a Internet y que nos proporcionarían toda clase de información justo al frente de nuestras retinas (habrá hasta que cambiar el dicho aquel de “en frente de nuestras narices”).

El campo esta abierto, no sólo para la guerra, sino quizás para los llamados a ser héroes y pioneros, que serán claramente vistos cuando la humareda de estas primeras explosiones se disipe. Obviamente que habrán muchos que tomaran diversas posiciones, algunas más activas y otras más pasivas y cautelosas, y los habrá quienes verán todo esto cómodamente desde un monitor, un ipad o un iphone…

NECT
28feb2011
]]> Wed, 02 Mar 2011 00:48:49 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=77#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=77 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=76
En tal caso lo siguiente no son consejos, son más bien hijos de la experiencia, mía, y quizás a algunos les vengan bien como a otros les vengan mal.

1.- Intenta ser el mejor, en su defecto, dar lo mejor de ti.

2.- Experimenta, no te canses de experimentar. Especialmente con aquello que te dicen que no experimentes.

3.- Mente abierta. El prejuicio es una limitante enorme para el artista y es incompatible con la actividad creadora.

4.- Disciplina. Si es tipo ZEN, mucho mejor.

5.- Método. Si es científico, mucho mejor.

6.- Cuando crees, no pienses; cuando termines de crear, piensa; y vuelve a recrear. Y cuando creas que has creado, te engañas…

7.- No te arrepientas ni te avergüences de tus fracasos, menos aun cuando has dado todo de ti. Esto último es algo que solo tú puedes atesorar y de lo cual debes sentirte doblemente orgulloso.

8.- Siéntete satisfecho contigo mismo por el esfuerzo que has desplegado, aun cuando el destino no te haya premiado con el logro de la meta que te habías fijado.

9.- El esfuerzo no es en vano y como manifestación de la voluntad siempre termina sembrando la semilla de la creación aun sea en otro espacio y en otro tiempo que no sea el tuyo. Por ello, todo esfuerzo dado en una dirección implica una responsabilidad en una dirección.

10.- Siente y piensa con la garganta, que es la distancia media entre el cerebro y el corazón.

11.- Agradece la crítica, muy pocas cosas en la vida son dadas gratuitamente. Y perdona a tus críticos, especialmente aquellos que creen que saben criticar.

12.- Y por favor, recuerda que el trabajo es tan malo, que hay que pagarlo para que sea hecho. Nunca trabajes gratis o por amor al arte. Te haces daño a ti, a tus colegas y a tu arte.

13.- La creación exige la convergencia de todas tus facultadas, aprende a armonizarlas. Ellas no están para ser incompatibles unas con otras, sino para trabajar en armonía potenciándose unas con otras. Aprovecha esto no solo para crear obras de arte, sino para trabajar en la mayor creación a la que puedas aspirar: mejorarte a ti mismo, por ti mismo.
]]> Wed, 26 Jan 2011 02:01:57 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=76#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=76 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=75



Esta fue la primera versión hecha hace ya unos cuantos años.
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]]> Wed, 15 Dec 2010 17:23:21 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=75#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=75 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=74

- Un buen maestro enseña todo lo que sabe a sus discípulos.

- Definitivamente yo no había sido un buen profesor.

- Y esos dos, definitivamente no habían sido mis mejores estudiantes!





]]> Fri, 10 Dec 2010 00:23:37 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=74#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=74 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=73 No obstante, después de un largo tiempo de probar cosas, creo que obtuve el acabado con el cual siempre me imaginé este Thriller Fantástico: Pluma y pincel más color con acuarela.





]]> Mon, 29 Nov 2010 19:16:45 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=73#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=73 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=72

]]> Thu, 25 Nov 2010 23:47:25 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=72#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=72 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=71
Este boceto musical fue inspirado en una escena de la historia llamada Jack Simon, proyecto personal de BD. Una escena dramática en donde el héroe se enfrenta a una gran disyuntiva que es ilusioria, ya que al final se ha de cumplir su destino, independientemente de lo que él decida...
El boceto fue improvisado en una sola sesión y se presenta tal cual, en bruto.

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]]> Thu, 25 Nov 2010 03:13:47 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=71#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=71 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=70

Tanto libro de "superación personal" que anda por ahí suelto del gurú de turno, y tenía que caer en las manos de Narciso, el padre de Teo, el Niño Piríndigo...


]]> Wed, 24 Nov 2010 23:33:37 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=70#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=70 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=68
Este es uno de los casos aceptados...



]]> Sun, 21 Nov 2010 21:42:45 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=68#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=68 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=67 ]]> Tue, 16 Nov 2010 00:22:33 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=67#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=67 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=66
Y esto no sólo referido al proceso artístico, en el cual de vez en cuando nos vemos envueltos.

Me da por pensar, y hasta creo que es una obviedad, que la fuerza creativa se manifiesta en cada uno de los fenómenos de la vida por ínfimos que sean y que resurgen por doquier en cada instante.

¿Y que no es la realidad sino eso? en flujo constante de infinitas causas dando origen a infinitas consecuencias que son causa de otras tantas manifestaciones. Bien podriamos decir que todo es una continua creación manifestando continuas polaridades, a las que nuestro intelecto limitado le da por clasificar trinitariamente de destructoras, creadores y conservadoras.

Hay creaciones -erradamente así llamadas y que no son tales- que se presentan en nuestra mente con tal viveza, nitidez y fuerza que su presencia es un llamado perentorio a plasmarlas en esta dimensión de materialidad. Su fuerza es tal que exigen ser paridas no solo en esa dimensión de las ideas, sino en la dimensión material como si intentaran manifestarse por doquier más alla de su entorno causal.

Asi visto el asunto, no nos queda más que decir que dichas creaciones no son tales, sino que son entidades con propia vitalidad y nosotros (a quienes nos gusta creernos creadores de ellas) sólo meros instrumentos de manifestación.

Si bien es cierto que creo que la razón y otras facultades intelectuales asociadas son necesarias y no entran en pugna con el proceso creativo, ciertamente que hay ocasiones en que es necesario trascenderlas.

Y es que con respecto a lo artístico, siempre he sido muy dado a seguir el flujo intuitivo de las cosas y muchas veces esto implica dejar a un lado las razones, los pensares y los análisis a priori que más bien son dados por nuestros prejuicios y preconceptos que obstaculizan "la creación", como es lógico, de nuevas visiones, ángulos y conceptos.

Por ello es necesario que el artísta (de la vida) mantenga una actitud y menta abierta e inocente.

No hay mejor artista que aquel que está en constante exploración y experimentación, reinventándose a cada instante.

En ese sentido, creo que es necesario anteponer la intuición a la razón ya que la primera siempre acierta y por ello a la segunda siempre no le quedará otra que asentir.

No se trata de no tener un método y disciplina de trabajo, sino por el contrario, se trata de incorporar a nuestro sistema de trabajo esos elementos en su justo momento.

Y la intuición para desarrollarla exige no pensar...

Y es que la mente en ese sentido es fascinante y provee de un escenario impresionante para la creación.

Así pues hay estados similares a los que algunos llaman Hipnagógico que resultan tremendamente útiles, ya que el flujo creativo pareciera expresarse con tal fuerza, nitidez y claridad que nos da la sensación de haber descubierto un verdadero manantial de donde extraer todo cuanto queremos: imágenes, sonidos, experiencia... vida.



]]> Thu, 04 Nov 2010 02:05:14 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=66#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=66 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=65 Sobre la Verdad

Por Emmanuel Tagle, etagle@gmail.com



"La verdad espera. Sólo la mentira tiene prisa." ~Alexandru Vlahuta




Parte 1/2



A través de los tiempos la humanidad ha buscado incansablemente un bien supremo, superior y absoluto, expresado en manifestaciones éticas y morales basadas en la razón y la lógica, así como también en sistemas de dogmas y creencias agrupados en estructuras religiosas e inclusive en sistemas mitológicos. A eso le ha denominado como La Verdad.



Así, diversas culturas de todas las edades han diseñado sistemas varios para alcanzar dicha Verdad que se presupone no está al alcance inmediato de los hombres…



Ya en tiempos remotos, filósofos como los de la corriente de los Epicureos destacaban el hecho de que lo trascendente no puede ser aprendido y aprehendido a través de nuestro intelecto, el cual, aun cuando pueda conducirnos por derroteros elevados, sólo podrá ubicarnos hasta un determinado umbral, empero no más allá en donde la felicidad absoluta se encuentra.



Otros, como los Budistas y en particular los de la doctrina Zen, mantienen un similar concepto, destacando la necesidad de “quebrar” el intelecto de tal forma de trascender la dualidad de las cosas que nuestra mente y/o psiquis está capacitada para entender. Ahí tenemos, como expresión de lo anterior, los Koan budistas que obligan al discípulo a prescindir del razonamiento lineal y apelar más bien a una elevación de su Consciencia.



El Sufismo, esa tradición esotérica del Islam y que dista en extremo de ser similar al cuerpo dogmático de dicha religión, igualmente presenta semejante postulado.



Y es que la “carnificación” de la Verdad no se basa en creencias ni en maromas intelectuales, sino en hondas y profundas experiencias íntimas del ser a base de vivencias. De esta forma la sabiduría no sería otra cosa que el resultado de la experiencia, de la experimentación del conocimiento adquirido.



Lo espiritual, entendiéndose por ello como la elevación, potenciación, refinamiento de la estructura físico-emocional-mental del ser humano, no puede ser transmitido ni endilgado a través de escritos sagrados u otro sistema de transmisión de información. Estos sólo se presentan a modo de mapas y/o referencias a ser transitados. Eventualmente la mejor manera de transmisión de conocimiento entre el maestro y el discípulo es la oral, y no por el hecho de que las palabras transmitidas en esa forma sean más adecuadas, sino porque este acto presupone un contacto personal entre discípulo y el maestro que va más allá de la simple comunicación, aun cuando, la mayoría de las veces, sea el discípulo inconsciente de este hecho vivificador…





De igual forma, el símbolo rosacruciano de la rosa enclavada en la cruz, nos habla de la expresión de lo superior a través de la densa materia del ser humano. Por ello es que lo Superior no puede ser mejor que el vehículo de expresión que nosotros mismos le proporcionamos. De ahí que el simbolismo cobra mayor significación: la crucifixión de lo Divino en la carne (materia densa) de lo humano y que lucha infructuosamente por expresarse.



Es por ello que somos un tanto reacios a ciertos esfuerzos impositivos en las cuestiones espirituales, porque estos asuntos son el resultado de la maduración interna de cada ser humano.



No es lo mismo “Evangelizar” que propiciar lo que denominamos “La Alta Cultura Espiritual”, la cual se aleja de dogmas, creencias, supersticiones, prejuicios y/o preconcepciones arcaicas o “santas” tradiciones ajenas a todo progreso científico, cultural, artístico y moral; y que en definitiva se encuentran total y absolutamente divorciadas del más sano sentido común.



A continuación, recurrimos a un excelente relato Sufí para ejemplificar lo antes descrito.



Las leyes, por sí mismas, no hacen mejor a la gente, dijo Nasrudín al Rey . Es necesaria la práctica de ciertas cosas para lograr armonizarse con la verdad interior. Esta forma de verdad se asemeja muy poco a la verdad aparente.



E1 monarca decidió que él podía hacer y haría que la gente dijese la verdad. Él podía obligarlos a practicar la veracidad.



Se entraba a su ciudad por un puente. Sobre éste hizo construir un patíbulo. Cuando al amanecer del día siguiente fueron abiertas las puertas, el Capitán de la Guardia se encontraba apostado allí con un escuadrón de tropas, para examinar a todo el que entraba.



Fue hecho este anuncio: «Todos serán interrogados. Si dicen la verdad, se les permitirá entrar. Si mienten, serán colgados». Nasrudín se adelantó.

¿Adónde va usted?

-Yo -dijo Nasrudín lentamente- voy camino a ser colgado.

-¡ No le creemos! -le contestaron.

-Muy bien, si he mentido, ¡cuélguenme!

-Pero si lo colgamos por haber mentido, habremos hecho que lo que usted dijo sea cierto.

-Así es: ahora saben lo que es la verdad. ¡Su Verdad!

Parte 2/2

“La verdad se pierde en el laberinto de las discusiones” ~ Séneca

Como ya hemos planteado en anterior entrega, la moral basada en la armonización de ciertos principios depende no de conceptos o creencias, sino de una sincera actitud y práctica consecuente, de modo que la maduración interior sea posible. Lo contrario sería una inmoralidad, toda vez que consideremos que las creencias son diversas en toda la humanidad y son particularismos de ver la realidad.

Es por ello que somos reacios a esa pedagogía espiritual tan infantil y miope que se basa en inculcar al ser humano dogmas a base de fe ciega con fantásticas promesas y terribles castigos, desconociendo y relegando el cultivo de las fuerzas internas e ingénitas propias del ser humano.

La “Alta Culturización Espiritual” no reniega, de entrada, los aspectos derivados de la condición humana del individuo en todas sus dimensiones, sino que las reconoce, las acepta, las enfrenta, las contrasta y las encauza. En resumen, las cultiva.

¿Cómo se ha de pretender alcanzar lo trascendente si olvidamos cultivar el basamento primordial de nuestro ser en sus aspectos físicos, emocionales y mentales?

La espiritualidad basada en la impresión sugestiva de los sentidos, en el mero ritual, no es más que un exoterismo que pertenece al mundo de las formas, de lo superficial.

Continuando con la sabiduría que emana del sufismo, presentamos otro cuento que es revelador en ese sentido.


Nasrudín llega a un pequeño pueblo en algún lugar de Medio Oriente. Era la primera vez que estaba en ese pueblo y una multitud se había reunido en un auditorio para escucharlo. Nasrudín, que en verdad no sabía qué decir, se propuso improvisar algo. Entró muy seguro y se paró frente a la gente. Abrió las manos y dijo:

- Supongo que si ustedes están aquí, ya sabrán qué es lo que yo tengo para decirles.

La gente dijo: - No... ¿Qué es lo que tienes para decirnos? No lo sabemos. ¡Háblanos!

Nasrudín contestó: - Si ustedes vinieron hasta aquí sin saber qué es lo que yo vengo a decirles, entonces no están preparados para escucharlo.

Dicho esto, se levantó y se fue.

La gente se quedó sorprendida. Habría sido un fracaso total si no fuera porque uno de los presentes, mientras Nasrudín se alejaba, dijo en voz alta: - ¡Qué inteligente!

Y como siempre sucede, cuando uno no entiende nada y otro dice "¡qué inteligente!", para no sentirse un idiota uno repite: "sí, claro, qué inteligente". Y entonces, todos empezaron a repetir: - ¡Qué inteligente!.

Hasta que uno añadió: - Sí, qué inteligente, pero... qué breve.

Y otro agregó: - Tiene la brevedad y la síntesis de los sabios. ¿Cómo nosotros vamos a venir acá sin siquiera saber qué venimos a escuchar? Qué estúpidos que hemos sido. Hemos perdido una oportunidad maravillosa. Qué iluminación, qué sabiduría. Vamos a pedirle a este hombre que dé una segunda conferencia.

Entonces fueron a ver a Nasrudín, aludiendo que su conocimiento era demasiado para reunirlo en una sola conferencia. Nasrudín dijo que no, que de ninguna manera, que su conocimiento apenas alcanzaba para una conferencia y que jamás podría dar dos. La gente dijo: - ¡Qué humilde! E insistió en que querían escucharlo una vez más, hasta que finalmente, después de mucho empeño, Nasrudín accedió.

Al día siguiente, el supuesto iluminado regresó al lugar de reunión, donde había más gente aún, se paró frente al público e insistió en su técnica:

- Supongo que ustedes ya sabrán qué he venido a decirles.

La gente, cuidando de no ofender al maestro con la infantil respuesta de la anterior conferencia, dijo:

- Sí, claro, por supuesto que lo sabemos. Por eso hemos venido.

Nasrudín bajó entonces la cabeza y añadió:

- Bueno, si todos ya saben qué es lo que vengo a decirles, yo no veo la necesidad de repetirlo.

Se levantó y se volvió a ir.

La gente volvió a quedar estupefacta. Hasta que alguien, otro alguien, gritó: - ¡Brillante!, tras lo cual el resto comenzó a decir:

- ¡Sí, claro, este es el complemento de la sabiduría de la conferencia de ayer! - ¡Qué maravilloso! - ¡Qué espectacular! Y enseguida se oyó: -

¡Queremos más, queremos escucharlo más. Queremos que este hombre nos dé más de su sabiduría!

De manera que una delegación de los notables fue a verlo para pedirle que diera una tercera y definitiva conferencia. A pesar de la negativa de Nasrudín, la gente le imploró, le suplicó, le pidió una y otra vez, hasta que aquella persistencia lo persuadió y, finalmente, aceptó.

Por tercera vez, se paró frente al público, que ya era multitudes, y les dijo:

- Supongo que ustedes ya sabrán qué he venido yo a decirles.

Esta vez, la gente se había puesto de acuerdo: sólo el intendente del pueblo contestaría. El hombre, desde la primera fila, dijo: - Algunos sí y otros no...

En ese momento, un largo silencio estremeció al auditorio. Todos siguieron a Nasrudín con la mirada. Entonces, el maestro respondió:

- En ese caso, los que saben... cuéntenle a los que no saben.

Y nuevamente se levantó y se fue.]]> Mon, 30 Aug 2010 14:42:57 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=65#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=65 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=64 Por Nelson Castillo, etagle@gmail.com


"La luciérnaga brilla cuando vuela, la mente también."~James Bailey



Siempre hemos escuchado esa sobada y ya prefabricada frase que dice que “la juventud es un estado, una actitud (mental)”. Y digo prefabricada no por que dicho pensamiento no sea cierto, sino porque son tantas las bocas dentadas y desdentadas que de manera hipócrita y cínica la pronuncian, que poco honor le hacen, más aun cuando vemos que quienes afirman con tanta solemnidad mantienen una actitud nada positiva, sino más bien retrógrada alimentada por convencionalismos ridículos e inútiles.

En efecto, ¿De qué sirve un pensamiento el cual no se lleva a efecto? La respuesta es obvia: a nada. Al menos a nada bueno.

Más aun, el pensamiento inútil carente de acción genera decrepitud, degeneración y vejez, no sólo en lo mental, sino en lo físico.

Y es que la mente es como un repositorio de agua, que cuando ésta no fluye y se estanca, no se oxigena y se pudre; nacen las larvas, los mosquitos y el hedor se hace presente. Pero aquí no me refiero a la actividad mental puramente intelectual.

Lo mismo pasa con muchas de nuestras vidas y mentes al sumar años.

Muchos estancan su esencia vital con chismes, malos pensamientos, crítica y desconfianza. Y lo más triste del caso es que en su larga vida adulta se convierten en verdaderos expertos de estos malos hábitos, que al final de cuentas producen achaques y “misteriosas” apariciones de enfermedades físicas.

Hace ya muchos años hubo un ilustre investigador y erudito, precursor de la endocrinología, que señaló la estrecha relación existente entre mente y cuerpo, a tal punto de acuñar el término, ya por estos días tan común de ser oído, denominado “psicosomático”. Obviamente que en aquella época a dicho erudito la ciencia oficial no le dio mucha pelota. Y aun hoy en día hay a muchos hombres de ciencia, como médicos, a quienes el término poco menos que les espanta, incluso siguen con la fabulosa idea de que nuestra estructura puede ser dividida prioritariamente en un cuerpo que contiene un cerebro, el cual a su vez posee una mente; siendo que más bien somos una mente que contiene un cuerpo, el cual a su vez posee un cerebro…

Felizmente la ciencia ha atisbado este “nuevo” paradigma e incluso comprobado esto último con estudios recientes y que reflejan insospechadas relaciones o conexiones entre nuestros diversos sistemas fisiológicos, conexiones las cuales pasaron inadvertidas por muchos años a los ojos de la ciencia oficial, por ser, diríamos, muy etéricas para ser detectadas y que no se conocían hasta hace muy poco.

Por ejemplo, La Yoga (Kundalini) considera la existencia de un sistema etérico por el cual el ser humano transmuta la Energía Universal en componentes materiales necesarios para el sustento de la vida humana. Este sistema o cuerpo etérico posee unos centros que se denominan Chakras. Los Chakras pueden ser considerados como puntos focales de la mente, muy activos y a los cuales se les asocia una determinada VIBRACIÓN energética, obrando estos de forma biótica sobre nuestro sistema fisiológico. Cada Chakra posee su correspondiente doble material y que se asocia o coincide en la mayoría de veces con una glándula endocrina. Así pues, el Chakra Muladhara se asocia a las Gónadas, el Chakra Manas al Páncreas, etc.

Pues bien, dentro de esta doctrina el corazón también es considerado asiento material de un Chakra, en este caso llamado Anahata. La ciencia occidental miraba recelosamente este hecho, dado que, entre otras cosas, no consideraba al corazón como una glándula endocrina debido a que la función endocrina sólo se asociaba al tejido glandular. Sin embargo, no fue sino hasta la década de los ochenta cuando la ciencia descubre la hormona del corazón FNA (Factor Natriurético Auricular), la cual tiene una estrecha actuación sobre los riñones.

Ahora bien, a partir de estos descubrimientos ya la ciencia considera la posibilidad de que existan otros tejidos, no sólo glandulares, que puedan tener esta función endocrina.

Por otra parte la ciencia ha descubierto que las relaciones bioquímicas del ser humano no son puramente mecánicas, sino que obedecen a mecanismos más bien VIBRACIONALES a nivel molecular.

Este es el caso de los receptores que reciben determinados mensajes de sustancias tales como las hormonas y los neurotransmisores.

Esto da crédito a ciertas doctrinas antiquísimas, así como a ciertos planteamientos de la física cuántica: La VIBRACIÓN es un elemento no sólo físico, sino un elemento de la función biológica a ser considerado.

Las sustancias químicas que se relacionan con los receptores se denominan ligandos, estos son: las hormonas, los neurotransmisores y los péptidos.

Durante muchos años, se pensó que este sistema de receptores y ligandos era propio del sistema nervioso y el cerebro. Se consideraba que los neurotransmisores eran las sustancias químicas del pensamiento.

Pero nuevos estudios dan cuenta de otra verdad, ya que este sistema de comunicación de sustancias químicas está en realidad diseminado POR TODO EL CUERPO. NUESTRA MENTE NO SÓLO ESTÁ EN EL CEREBRO. Esto, a su vez, cambia totalmente el paradigma de cómo la mente (psiquis) se relaciona con el cuerpo (soma).

Por toda la estructura material de nuestro ser, en cualquier resquicio del mismo, hay sustancias que se asocian al pensamiento y a la emoción, la mente está en todas partes de manera ommnipresente, procesando y entregando un gran cúmulo de información de manera bidireccional, de tal suerte que ahora el cerebro es tan sólo un punto focal de una gran actividad emocional y psíquica dentro de esta gran red que a su vez recibe información que previamente ciertos puntos nodales de este sistema de receptores-ligando ha seleccionado. La conexión mente-cuerpo no es ahora solamente un sistema de comunicación exclusivamente eléctrico gobernado por la activación de las células nerviosas. Estos centros nodales poseen incluso su propia memoria. Tal es el grado de autonomía de estos que algunos investigadores los llaman pequeñas mentes y se cree que estos serían el asiento de lo que desde hace ya algún tiempo se denomina subconsciente.

Como ya hemos apuntado este sistema es bidireccional, es decir la información no sólo viaja desde la mente hacia el cuerpo, sino que también viaja desde el cuerpo hacia la mente.

Este lenguaje de comunicación de cuerpo-mente, resultaría ser muy sutil y seguiría los matices dados por la experiencia, es decir, no es un lenguaje literalmente codificado como el usado habitualmente para comunicarnos entre humanos.

En este sentido, se realizó un interesante experimento en donde a unos perros de les dió una sustancia endulzada con sacarina, cuyo efecto era el de producir depresión en el sistema inmunológico de los animales. Luego, a estos mismos canes, se les suministró sólo sacarina, sin la otra sustancia, y también se produjo una baja en la actividad inmunológica de los perros…

Los perros de manera subconsciente regularon la actividad inmunológica.

Todo esto, sorprendentemente, constata y demuestra científicamente algunas de las prácticas antiquísimas como las de la Raja Yoga, del Taoísmo y del Budismo, entre otros, en donde la respiración y los ejercicios de meditación tienen una tremenda ingerencia en la potenciación de los sistemas psíquico-biológicos que recién la ciencia occidental vislumbra en sus incipientes pero no menos importantes descubrimientos.

Por ello es más que evidente que un pensamiento sostenido continuamente produce un efecto real, objetivo, concreto y eventualmente dable de ser dimensionado en nuestra estructura física.

Visto el asunto a la luz de esto, es imperioso educar y cultivar la mente, cuidarla como el más preciado de los jardines, ya que de no hacerlo, los primeros afectados somos nosotros mismos acusando un deterioro palpable en nuestro sistema inmunitario y consecuentemente en nuestra salud..

Una buena salud se construye también con buenos pensamientos. Y esto ya dejó de ser una verdad esotérica para convertirse en una verdad puramente científica como resumidamente hemos visto.

Requerimos urgentemente de una profilaxis mental. Todo intento de mejorar la salud debiera comenzar con esto. Y debiera empezar en la educación dada en la más tierna infancia.

Por eso y a modo de antídoto, siempre es recomendable disfrutar la vida mesuradamente con pequeñeces simples y bellas desperdigadas por ahí y que esperan que tropecemos con ellas para ser apreciadas a través de la lupa de la inocencia y así verlas como realmente son: magnánimas, simplemente magnánimas.

Por ello, el camino de lo Espiritual se basa en la Inocencia.
La Inocencia pule y lustra nuestra mente, la hace refulgente, cual espejo perfecto que es; absorbe la luz del Universo para luego reflejarla por doquier.

¿De que sirven los rezos de una mente oscura tiznada por abyectos pensamientos y deseos, incapaz de reflejar el valor y sentido de lo esencial y trascendente de la Vida?

Una mente así, con tantos contrapesos, es incapaz de elevar dichas plegarias a los cielos, y peor aun, incapaz de oír lo que desde estos se le pueda susurrar…

El mundo, con toda la humanidad llena de creencias y conceptos de todo tipo, no parece ser más elevada y altruista, sino todo lo contrario. Ahí están los hechos que la desnudan en su hipocresía.

Cierta vez, estando en un velorio escuchábamos a un viejo –como el mismo se autodenominaba- muy simpático que nos contaba sus experiencias. El monólogo era versado sólo sobre recuerdos de personas, de cosas, de lugares, de comidas etc. Sólo recuerdos. Y nos preguntábamos ¿Es que llegados a una edad, nuestra mente está automáticamente programada para anclarse sólo en el pasado? ¿Qué pasaría si llegados a los 90 años estuviéramos más tiempo mirando hacia el futuro entreteniéndonos con aprender tantísimas cosas, curioseando y descubriendo otras tantas más? Esa anormalidad estamos seguros que intentarían tratarla en algún psiquiátrico geriátrico, administrando algún enema o pastilla radioactiva. Pero esto felizmente no es lo normal, sino aquello, lo del viejo del monólogo.

Vivir así, siempre en el pasado, nos parece que es una eterna agonía y, peor aun, adelantada.

Y es que cuando la pregunta “¿Qué esperamos de la vida?” ya no la hacemos recurrentemente sino que la reemplazamos por otra “¿Cuándo llegará la muerte?”, ciertamente somos viejos, muy viejos; y eso no tiene que ver con cuantos años se tengan a cuestas.

Vemos tristemente que muchas personas, ya entradas en edad, en vez de haber desenrollado el Libro de la Vida, más bien lo han enrollado con conceptos inamovibles y firmemente anquilosados en su ser que literalmente los podemos ver. Han cerrado ese libro con creencias atávicas que son en su mayoría, sino todas, ridículas supersticiones. Lo han hecho inaccesible con sus miedos que han ido destilando a lo largo de sus años hasta obtener la esencia misma de estos: miedo a la muerte. Todo esto les ha impedido alivianarse para poder desplegar sus angelicales alas y elevarse conscientemente hacía encumbrados derroteros donde mora el alma…

Nuestra vida, esa experiencia de nuestro eterno existir, debiera ser todo lo contrario a medida que sumamos años: una celebración constante de creciente alegría en nuestro camino de retorno hacia la inocencia y nuestra verdadera patria celestial, que dista en extremo de ser lo que habitual y míticamente entendemos por celestial…

Y esto es imposible mientras no desechamos y desterramos, entre otras cosas, nuestros miedos de nuestro ser, incluyendo el de la muerte.

Pero es entendible, ya que ese miedo ancestral ha sido alimentado por años y siglos de taladrarnos y machacarnos la psiquis con el terror a desaparecer físicamente, de no ser salvos e irnos a quien sabe que infierno a causa de nuestros pecados y no poder recibir las mieles de una vida eterna en un sublime cielo, mítico y fabuloso.

Los “buenos” (aun no se ponen de acuerdo si por fe o por obra) irán al Cielo.

Esa es la mayor y demagógica promesa que jamás político alguno haya proferido.

El infierno, ese otro mítico y fantástico lugar inventado por intereses propiamente materiales, y cuyo origen bebe de las fuentes Persas, debiéramos buscarlo más bien en nuestra mente y personalidad, aquí mismo en la tierra. Su signo distintivo, diríamos, es la “I”.

La ”I” del infierno:

Intolerancia.
Ignorancia.
Impaciencia.
Incomprensión.
Ira.

I sólo la Inocencia nos remide de ese lugar, elevándonos hacia la felicidad aquí en la tierra.

Porque la inocencia no conoce de juicios (prejuicios), de pasados y futuros -sólo de presentes- y sabe sólo de libertades, que nos emancipan, no de ningún tirano externo, sino de nosotros mismos y de nuestras supersticiosas creencias, obtusos pensamientos, abyectas pasiones, añejos conceptos y malvados prejuicios.

La Inocencia es el mágico elixir que todo lo cura, la Fuente Eterna de la Juventud…

El presente es nuestra época.

Somos eternos.

La vida es pasajera… y la muerte también.]]> Sun, 27 Jun 2010 15:36:55 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=64#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=64 http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=63 Por Emmanuel Tagle, etagle@gmail.com

“Muchas de las creencias que albergamos son otoñales hojas que no se sostienen con la mas leve brisa de la sana razón. A esas las denominamos supersticiones.” ~ Emmanuel Tagle

Para aquellos que preguntan, no nos adherimos a ningún credo, religión o filosofía en particular, intentamos mantener en todo momento nuestra libertad de pensamiento cuidándonos de aferrarnos a determinada línea o forma de conceptualizar la realidad; nos consideramos, si se quiere ubicar una palabra para catalogarnos, Universalistas, en su más amplio significado y sentido.

Y por esta manera de auscultar la realidad, son las preguntas que nos hacemos las que fijan nuestros derroteros y aspiraciones trascendentales, más que las respuestas de lo supuestamente ya sabido y conocido… Esta actitud nuestra es garantía para evitar eventuales fanatismos, los cuales tanto daño y destrucción han traído a esta vapuleada humanidad.

El fanático sólo entiende de creencias, más no le interesa la Verdad.
No pretendemos condenar las creencias ajenas, ya que reconocemos el libre albedrío que cada quien posee como derecho inalienable de su condición humana para creer lo que le venga en gana, porque el hombre es místico por naturaleza.

No nos pasa ni remotamente la idea de, por ejemplo, juzgar el budismo a través del cristianismo, ni tampoco nos pasa por la mente enjuiciar el cristianismo a través del budismo. Es más, somos cautelosos de emitir cualquier juicio de valor, a sabiendas de que como humanos que somos grande es nuestra ignorancia. Por ello sostenemos que “la ignorancia cuando juzga, es injusta”.

Nuestra actitud frente a las creencias es, si se quiere, ecléctica; y nos adherimos a aquellas visiones especialmente trascendentales que se identifican por sus caracteres universales y eternos.

En ese sentido nuestro propósito práctico es poder transformarnos en dignos exponentes de la sabiduría que amamos y devotos de la Verdad que nos esforzamos en comprender y servir, porque lo espiritual demanda preparación y un activismo dinámico fundamentado en realizaciones íntimas a base de voluntad.

Podemos discrepar radicalmente con determinadas creencias y en particular con sus modelos metodológicos o pedagógicos que muchas veces impiden la auto-emancipación del ser humano.

Pero esta diferencia de opinión tampoco nos da licencia alguna para pretender que nuestra “verdad” es la única valedera. Porque las creencias se adecuan a cada estadio del desarrollo humano en diversos ámbitos, como el físico, emocional y mental.

Algunas creencias son tremendamente necesarias en su momento, pero otras son un verdadero obstáculo. De ahí que más de alguno ha sostenido que “el mayor y más doloroso parto que un ser humano pueda tener es el de concebir una nueva idea”.

Un corredor de los 100 metros planos puede en su momento, producto de un accidente, requerir la asistencia de un par de muletas; pero habiéndose recuperado de su lesión, sería descabellado pretender seguir usando dichos apoyos.

Un tullido, sin embargo, requerirá usar de por vida sus muletas…

Por ello sostenemos que “definir la moral en base a creencias es una inmoralidad”, aparte de ser tremendamente injusto.

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Las creencias obedecen a mecanismos pasivos de nuestra psiquis, las cuales a su vez definen ciertos paradigmas y cuya función no es otra que la de ahorrarnos cierta energía mental al dar por sentado ciertas “verdades” en nuestra interacción con la realidad. Es decir, las creencias se identifican o responden a las fuerzas conservadoras de la naturaleza y consiguientemente de nuestra psiquis.

Por ello la fe mal llevada es terriblemente negativa y propende a una pasividad asombrosa de las funciones mentales del ser humano. “La fe es el recurso del ahíto, del desventurado que no sabe por donde seguir y que carece del método que es indispensable para disponer de sus posibilidades, algo así como el artesano de todas las artes que carece de oficio en todas las ciencias. La fe es el sostén del iluso, el alimento del vencido, el refugio del cobarde y la tabla de salvación del desdichado y desesperado. De ahí que la fe no exija esfuerzo alguno y sólo requiera confianza estática, esperanza inconsecuente, persistencia en el desaliento y expectación dentro de lo inconcebible o imposible. Para tener fe basta con cerrar las avenidas del criterio, renunciar a la comprensión, enclaustrarse en la propia impotencia mental y confiar en el acaso. La fe es la fácil filosofía del derrotado, la magia del impotente, la ciencia del insolvente y el poder del iluso y, cuando por ventura sus esperanzas se ven satisfechas, grita con pasmosa emoción: "¡Milagro!" sin percatarse que él mismo es el creador de sus propias ilusiones y el verdadero artesano del desenvolvimiento de sus propia vida.”

Un gran filósofo alemán dijo cierta vez: “Creo porque no estoy seguro, y si tuviera la certeza, dejaría de creer”. Esto refleja claramente lo que queremos dar a entender sobre aquellas creencias negativamente atávicas y que nos limitan enormemente con su pasividad en la comprensión vivencial de lo espiritual y trascendente, cuya expresión objetiva o material nos es dable percibir con nuestros cinco y limitados sentidos.
Quien niega o afirma determinada creencia sin conocimiento, se para en el umbral de la superstición y se sitúa en terrenos pantanosos de la realidad, convirtiéndose en víctima y presa fácil de las fuerzas nacidas de la ignorancia, tanto propia como ajena.

Creer es Crear.

En efecto, para nosotros el enfoque que propugnamos está dado por la fórmula “Creer es Crear”, pero no llevada o aplicada de manera caprichosa por enclenques mentes o sugestionables seres prestos a creer las fantasías más inverosímiles, ridículas y disparatosas por el simple hecho de encontrarlas fascinantes o porque son proclives a tomarlas como verdades ya que les place o les reconforta identificarse con ellas anulando todo sentido común y crítico al margen de la sana razón. Esta fórmula implica el desenvolvimiento dinámico de nuestra mente a través de una función que se expresa a base de acicatado esfuerzo y voluntad.

Las creencias no se combaten con creencias, sino con la Verdad, cuya "carnificación" o manifestación en el Ser es fruto de hondas y profundas realizaciones íntimas a base de la aplicación y ejercicio constante de sus facultades.
La naturaleza manifiesta una serie de fuerzas, las cuales podemos agrupar en 3 modalidades: fuerzas Conservadoras, Creadoras y Modificadoras (Destructoras).

Así vemos pues, que la fe pertenece a las primeras, las de índole conservadora.
Esta triada de fuerzas ha sido identificada por diversos pueblos y culturas a través de los tiempos. En el caso de los egipcios tenemos a Osiris, Isis y Horus; en la India la tri-murti Shiva, Brahmá, Vishnú; en el Tibet a Atma, Buddhi, Manas; Śivá, Śákti y Nára en el Triká (Shaivismo no dual de Cachemira) y en occidente tenemos la Santa Trinidad del Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, doctrina que fuera finalmente confirmada en el Concilio de Constantinopla.
La palabra “religión” proviene del término latino “religio” el cual a su vez proviene de “religare”, según la interpretación cristiana y que fuera la más extendida dada por Lactancio. El término “re” se interpreta como un elemento que re-potencia la acción del verbo “ligare” (unir), de ahí que se hable de atadura o amarre. Algunos entienden que en este caso hablaríamos de “ataduras racionales” por la ausencia de la razón. Otros han querido interpretar el término “re” como “volver a unir”. Conforme a esto, el positivo propósito de la religión sería propiciar la común-unión del ser humano con aquello que consideramos trascendente y superior.
Este último concepto lo podemos encontrar, igualmente, en el caso de la Yoga en sus diferentes manifestaciones físico-mentales, cuyo propósito no es otro que el de conducir al ser humano hacia la unión o fusión con el Absoluto.

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El sabio Patañjali hubo de clasificar y definir 7 tipos de Yoga, pasando por las que impulsan un desarrollo físico, hasta las relacionadas con los aspectos mentales. Dentro de éstas tenemos la Bhakti Yoga, que es una Yoga basada en el aspecto devocional. Esta Yoga puede decirse que es una de las más pasivas ya que promueve un estado subjetivo que básicamente proyecta externamente un sentimiento hacia lo supremo. De ahí que sea considerada una especie de Yoga un tanto acomodaticia, ya que no implica mayormente la puesta en acción de la voluntad creativa en el desarrollo de otros aspectos más bien internos de la estructura del ser.
Haciendo un símil, podemos afirmar que en occidente lo que prima es principalmente una especie de Bhakti Yoga, donde lo espiritual se entiende como una actividad puramente devocional y venerativa, asumiendo como verdades determinadas creencias muchas de las cuales no tienen mayor sustento y cuyo efecto generalmente no es otro que el de la exacerbación emotiva. Nada más debemos observar la existencia del término “creyente”, cuyo significado muchas veces se asocia erradamente a alguna actividad espiritual que es dinámica y creadora; y no pasiva y acomodada.
Incluso tradiciones espirituales que no contemplan en su génesis la veneración y adoración como vehículo del desarrollo expansivo de la manifestación de lo espiritual han sido desvirtuadas algunas veces para hacerlas más acomodaticias a las grandes masas incultas e ignotas, carentes de toda disciplina, preparación mental, emocional y física. Ejemplos de esto los hay por doquier, como el caso de la veneración del “diente sagrado de Buda” en oriente. En occidente, otro tanto.

La Alta Cultura Espiritual está divorciada de la imposición de fés y credos expedidos con promesas interesadas o aterradoras amenazas. La espiritualidad implica la integración armoniosa de todas las facultades, reciedumbre de carácter, nobleza moral y la germinación y/o expresión de las fuerzas ingénitas del ser en un estado de inocencia ajeno a convencionalismos socio-culturales, supercherías y supersticiones religiosas muchas de las cuales han demostrado por siglos su ineficacia e inutilidad para hacer del ser humano una entidad más elevada y en continua comunión con los principios universales.

Y es que la adopción de creencias no obra mayores transformaciones definitivas y finales. A lo más condicionan y establecen sustentos existenciales a nivel psicológico que a modo de perfume sólo enmascaran las cuestiones fundamentales del ser, y que han sido mantenidas por siglos de manera irresoluta.

El ser espiritual se libera de si mismo, de sus demonios y sus dioses, porque para aquel que ha expandido sus conocimientos, experiencias y vivencias en los terrenos de lo trascendente, de lo interno y de lo íntimo de su ser, no requiere de fés ni credos fantásticos y exóticos. La vida, la realidad y sus interioridades causales se le presentan de manera diáfana y cristalina al disiparse el velo de lo ilusorio y que ha sido sustentado por la experiencia sensorial y limitada de sus 5 sentidos físicos.

No es necesario tener fe en lo que se conoce, y menos en lo que se experimenta. Si se deja caer de entre las manos un vaso, éste indefectiblemente viajará hacia el suelo. Y no es necesario tener fe en que si se suelta, se estrellará contra el piso.

El Ser humano es una entidad conformada por los mismos elementos del Universo visible e invisible, un punto focal de Conciencia que experimenta realidades multifactoriales y multidimensionales, la mayoría de las veces de manera inconsciente y subconscientemente. Su experiencia, al igual que el Universo, está gobernada por precisas leyes, las mismas leyes que gobiernan todo cuanto ha existido, existe y existirá.

Sería entonces una estupidez mayúscula pensar en el hecho de que hayan leyes especiales que gobiernan al ser humano y otras tantas diferentes a la Naturaleza o al Universo mismo, del cual él es un elemento más que lo integra.

Por ello, ser un intranauta y redescubrirse así mismo implica, entre otras cosas, conocer el Universo, sino varios…

“Arriba es abajo, como abajo es arriba”, dicta la máxima “Hermética”.

El Ser Espiritual vive en la obviedad de lo trascendente, de lo eterno y de lo Universal.]]> Sat, 29 May 2010 16:25:10 GMT http://www.nelsoncomics.com/sblog/comments.php?id=63#comments http://www.nelsoncomics.com/sblog/blog.php?id=63